رسالة قورنتس الاولى

ألست أنا حرا ؟ أولست رسولا ؟ أما رأيت يسوع ربنا ؟ ألستم أنتم عمل يدي في الرب ؟ إن لم أكن رسولا إلى غيركم فإنما أنا رسول إليكم لأنكم ختم رسوليتي في الرب وهذا هو دفاعي لدى الذين يستجوبونني أليس لنا حق أن نأكل ونشرب ؟ أليس لنا حق أن نتخذ إحدى الأخوات زوجة ترافقنا كما يفعل الرسل الآخرون وإخوة الرب وبطرس ؟ أم أنا وبرنابا وحدنا لا حق لنا أن ننقطع عن العمل ؟ أي جندي يذهب إلى الحرب على نفقته الخاصة ؟ وأي مزارع يغرس كرما ولا يأكل من ثماره ؟ أم أي راع يرعى قطيعا ولا يأكل من لبن القطيع ؟ أتظنون أني أتكلم بهذا بمنطق البشر؟ أو ما توصي الشريعة به ؟ فإنه مكتوب في شريعة موسى لا تضع كمامة على فم الثور وهو يدرس الحنطة ترى هل تهم الله الثيران أم يقول ذلك كله من أجلنا ؟ نعم فمن أجلنا قد كتب ذلك لأنه من حق الفلاح أن يفلح برجاء والدراس أن يدرس برجاء على أمل الاشتراك في الغلة وما دمنا نحن قد زرعنا لكم الأمور الروحية، فهل يكون كثيرا علينا أن نحصد منكم الأمور المادية ؟ إن كان لغيرنا هذا الحق عليكم أفلا نكون نحن أحق ؟ ولكننا لم نستعمل هذا الحق ؟ بل نتحمل كل شيء مخافة أن نضع أي عائق أمام إنجيل المسيح أما تعلمون ...

وأما فيما يتعلق بالذبائح المقدمة للأصنام فنعلم أن المعرفة لجميعنا غير أن المعرفة تنفخ تكبرا ولكن المحبة تبني فمن ظن أنه يعرف شيئا فهو لا يعرف شيئا بعد حق المعرفة أما الذي يحب الله فإن الله يعرفه ففيما يخص الأكل من ذبائح الأصنام نحن نعلم أن الصنم ليس بإله موجود في الكون وأنه لا وجود إلا لإله واحد حتى لو كانت الآلهة المزعومة موجودة في السماء أو على الأرض وما أكثر تلك الآلهة والأرباب فليس عندنا نحن إلا إله واحد هو الآب الذي منه كل شيء ونحن له ورب واحد هو يسوع المسيح الذي به كل شيء ونحن به على أن هذه الحقيقة لا يعرفها الجميع فبعضهم قد تعودوا الظن بأن الأصنام موجودة فعلا ومازالوا يأكلون من تلك الذبائح كأنها فعلا مقدمة لها فيتدنس ضميرهم بسبب ضعفه إلا أن الطعام لا يقربنا إلى الله فإننا إن أكلنا منه لا يعلو مقامنا وإن لم نأكل منه لا يصغر شأننا ولكن خذوا حذركم لكي لا يكون حقكم هذا فخا يسقط فيه الضعفاء فياصاحب المعرفة إن رآك أحد جالسا إلى الطعام في هيكل للأصنام أفلا يتقوى ضميره هو الضعيف ليأكل من ذبائح الأصنام وبذلك يتدمر ذلك الضعيف وهو أخ لك مات المسيح من أجله بسبب معرفتك فإذ تخطئون هكذا إلى ال...

وأما بخصوص المسائل التي كتبتم لي عنها فإنه يحسن بالرجل ألا يمس امرأة ولكن تجنبا للزنا ليكن لكل رجل زوجته ولكل امرأة زوجها وليوف الزوج زوجته حقها الواجب وكذلك الزوجة حق زوجها فلا سلطة للمرأة على جسدها بل لزوجها وكذلك أيضا لا سلطة للزوج على جسده بل لزوجته فلا يمنع أحدكما الآخر عن نفسه إلا حين تتفقان معا على ذلك ولفترة معينة بقصد التفرغ للصلاة وبعد ذلك عودا إلى علاقتكما السابقة لكي لا يجربكما الشيطان لعدم ضبط النفس وإنما الآن أقول هذا على سبيل النصح لا الأمر فأنا أتمنى أن يكون جميع الناس مثلي غير أن لكل إنسان موهبة خاصة به من عند الله: فبعضهم على الحال وبعضهم على تلك على أني أقول لغير المتزوجين وللأرامل إنه يحسن بهم أن يبقوا مثلي ولكن إذا لم يمكنهم ضبط أنفسهم فليتزوجوا لأن الزواج أفضل من التحرق أما المتزوجون فأوصيهم لا من عندي بل من عند الرب ألا تنفصل الزوجة عن زوجها وإن كانت قد انفصلت عنه فلتبق غير متزوجة أو فلتصالح زوجها وعلى الزوج ألا يترك زوجته وأما الآخرون فأقول لهم أنا لا الرب إن كان لأخ زوجة غير مؤمنة وترتضي أن تساكنه فلا يتركها وإن كان لامرأة زوج غير مؤمن، ويرتضي أن يساكنها فلا تت...

إذا كان بينكم من له دعوى على آخر فهل يجرؤ أن يقيمها لدى الظالمين وليس لدى القديسين ؟ أما تعلمون أن القديسين سيدينون العالم ؟ وما دمتم ستدينون العالم أفلا تكونون أهلا لأن تحكموا في القضايا البسيطة ؟ أما تعلمون أننا سندين الملائكة ؟ أفليس أولى بنا أن نحكم في قضايا هذه الحياة ؟ إذن إن كان بينكم خلاف في قضايا هذه الحياة فأجلسوا صغار الشأن في الكنيسة للقضاء أقول هذا تخجيلا لكم أهكذا ليس بينكم حتى حكيم واحد يقدر أن يقضي بين إخوته غير أن الأخ يقاضي أخاه وذلك لدى غير المؤمنين والواقع أنه من العيب على الإطلاق أن يقاضي بعضكم بعضا أما كان أحر ى بكم أن تحتملوا الظلم وأحرى بكم أن تتقبلوا السلب ؟ ولكنكم أنتم تظلمون وتسلبون حتى إخوتكم أما تعلمون أن الظالمين لن يرثوا ملكوت الله ؟ لا تضلوا فإن ملكوت الله لن يرثه الزناة ولا عابدو الأصنام ولا الفاسقون ولا المتخنثون ولا مضاجعو الذكور ولا السراقون ولا الطماعون ولا السكيرون ولا الشتامون ولا المغتصبون وهكذا كان بعضكم إلا أنكم قد اغتسلتم بل تقدستم بل تبررتم باسم الرب يسوع المسيح وبروح إلهنا كل شيء حلال لي ولكن ليس كل شيء ينفع كل شيء حلال لي ولكني لن أدع أي شي...

قد شاع فعلا أن بينكم زنى ومثل هذا الزنى لا يوجد حتى بين الأمم ذلك بأن رجلا منكم يعاشر زوجة أبيه ومع ذلك فأنتم منتفخون تكبرا بدلا من أن تنوحوا حتى يستأصل من بينكم مرتكب هذا الفعل فإني وأنا غائب عنكم بالجسد ولكن حاضر بينكم بالروح قد حكمت على الفاعل كأني حاضر باسم ربنا يسوع المسيح إذ تجتمعون معا وروحي معكم فبسلطة ربنا يسوع المسيح تقررون تسليم مرتكب هذا الفعل إلى الشيطان ليهلك جسده أما روحه فتخلص في يوم الرب يسوع إن افتخاركم ليس في محله ألستم تعلمون أن خميرة صغيرة تخمر العجين كله ؟ فاعزلوا الخميرة العتيقة من بينكم لتكونوا عجينا جديدا لأنكم فطير فإن حمل فصحنا أي المسيح قد ذبح فلنعيد إذن لا بخميرة عتيقة ولا بخميرة الخبث والشر بل بفطير الخلاص والحق كتبت إليكم في رسالتي أن لا تعاشروا الزناة فلا أعني زناة هذا العالم أو الطماعين أو السراقين أو عابدي الأصنام على وجه الإطلاق وإلا كنتم مضطرين إلى الخروج من المجتمع البشري أما الآن فقد كتبت إليكم بأن لا تعاشروا من يسمى أخا إن كان زانيا أو طماعا أو عابد أصنام أو شتاما أو سكيرا أو سراقا فمثل هذا لا تعاشروه ولا تجلسوا معه لتناول الطعام فما لي وللذين خار...

فلينظر إلينا الناس باعتبارنا خداما للمسيح ووكلاء على أسرار الله والمطلوب من الوكلاء قبل كل شيء أن يوجد كل منهم أمينا أما أنا فأقل ما أهتم به هو أن يتم الحكم في من قبلكم أو من قبل محكمة بشرية بل أنا بذاتي لست أحكم على نفسي فإن ضميري لا يؤنبني بشيء ولكني لست أعتمد ذلك لتبرير نفسي فإن الذي يحكم في هو الرب إذن لا تحكموا في شيء قبل الأوان ريثما يرجع الرب الذي سيسلط النور على الأشياء التي يحجبها الظلام الآن ويكشف نيات القلوب عندئذ ينال كل واحد حقه من المدح من عند الله فيما سبق أيها الإخوة قدمت نفسي وأبلوس إيضاحا لكم لتتعلموا بنا أن لا تحلقوا بأفكاركم فوق ما قد كتب فلا يفاخر أحدكم الآخر تحزبا لأحد فمن جعلك متميزا عن غيرك ؟ وأي شيء مما لك لم تكن قد أخذته هبة ؟ ومادمت قد أخذت فلماذا تتباهى كأنك لم تأخذ ؟ إنكم قد شبعتم وقد اغتنيتم قد صرتم ملوكا وتخليتم عنا ويا ليتكم ملوك حقا فنشترك معكم في الملك فإني أرى أن الله عرضنا نحن الرسل في آخر الموكب كأنه محكوم علينا بالموت لأننا صرنا معرضا للعالم للملائكة والبشر معا نحن جهلاء من أجل المسيح وأنتم حكماء في المسيح نحن ضعفاء وأنتم أقوياء أنتم مكرمون ونحن مه...

  الفصل الثالث تجنبوا الحسد والانقسام على أني أيها الإخوة لم أستطع أن أكلمكم باعتباركم روحيين بل باعتباركم جسديين وأطفالا في المسيح قد أطعمتكم لبنا لا الطعام القوي لأنكم لم تكونوا قادرين عليه بل إنكم حتى الآن غير قادرين فإنكم مازلتم جسديين فمادام بينكم حسد وخصام وانقسام أفلا تكونون جسديين وتسلكون وفقا للبشر ؟ ومادام أحدكم يقول أنا مع بولس وآخر أنا مع أبلوس أفلا تكونون جسديين ؟ فمن هو بولس ؟ ومن هو أبلوس ؟ إنهما فقط خادمان آمنتم على أيديهما، وكما أنعم الرب على كل منهما أنا غرست وأبلوس سقى؛ ولكن الله أنمى فليس الغارس شيئا ولا الساقي بل الله الذي يعطي النمو فالغارس والساقي سواء إلا أن كلا منهما سينال أجرته بالنسبة إلى تعبه فإننا نحن جميعا عاملون معا عند الله، وأنتم حقل الله وبناء الله وبحسب نعمة الله الموهوبة لي وضعت الأساس كما يفعل البناء الماهر، وغيري يبني عليه ولكن لينتبه كل واحد كيف يبني عليه فليس ممكنا أن يضع أحد أساسا آخر بالإضافة إلى الأساس الموضوع وهو يسوع المسيح فإن بنى أحد على هذا الأساس ذهبا وفضة وحجارة كريمة أو خشبا وعشبا وقشا فعمل كل واحد سينكشف علنا إذ يظهره ذلك اليوم ال...